Le principe de réalité selon Sigmund Freud

Qu'est-ce qui vous empêche de comportement inapproprié

Avez-vous déjà ressenti soudainement le besoin de faire quelque chose que vous saviez inapproprié pour cette situation-peut-être arracher un vêtement d'un magasin et sortir par la porte sans le payer? Avez-vous suivi? Probablement pas, mais qu'est-ce qui vous a arrêté? Selon Sigmund Freud, qui a conçu la théorie psychanalytique de la personnalité, ce qu'il a appelé le principe de réalité vous a empêché de faire quelque chose qui vous aurait peut-être posé des problèmes.

Le principe de réalité au travail

Pour comprendre le principe de réalité, il est important de comprendre d'abord comment fonctionnent les deux composantes de la personnalité identifiées par Freud. L' id cherche la satisfaction instantanée des besoins, des demandes, et des pulsions. Si nous agissions en fonction de ce que notre identité voulait, nous pourrions nous retrouver en train de prendre de la nourriture dans l'assiette d'une autre personne juste parce qu'elle a l'air si délicieuse ou trop amicale avec le conjoint de quelqu'un d'autre quand nous nous sentons amoureux. Le ça est régi par le principe de plaisir - l'idée que les impulsions doivent être remplies immédiatement.

L' ego , d'autre part, est la composante de la personnalité qui traite des exigences de la réalité. Il s'assure que les désirs du ça sont satisfaits de manière efficace et appropriée - en d'autres termes, le moi est gouverné par le principe de réalité.

Le principe de réalité nous oblige à considérer les risques, les exigences et les résultats possibles lorsque nous prenons des décisions en arrêtant temporairement la décharge de l'énergie de l'ID jusqu'à un moment et un lieu appropriés.

En d'autres termes, l'ego n'essaie pas de bloquer une envie, mais plutôt de s'assurer que les désirs de l'identité sont satisfaits de manière sûre, réaliste et appropriée. Par exemple, plutôt que d'arracher cette tranche de pizza, l'ego vous forcera à attendre jusqu'à ce que vous puissiez acheter votre propre tranche, un retard réalisé grâce à ce que l'on appelle le processus secondaire .

Reining dans un comportement inadéquat

Comme vous pouvez l'imaginer, le principe de réalité et le principe de plaisir sont toujours en désaccord. En raison du rôle joué par l'ego, on parle souvent d'un rôle exécutif ou médiateur dans la personnalité. L'ego s'engage constamment dans ce qu'on appelle le test de réalité; il doit proposer des plans d'action réalistes qui puissent satisfaire nos besoins.

Freud comparait souvent la relation du ça et de l'ego à celle du cheval et du cavalier: le cheval représente le ça, régi par le principe du plaisir et fournissant l'énergie de la course pour satisfaire les besoins et les désirs. L'ego est le cavalier, tirant constamment sur les rênes de la carte d'identité afin d'inciter une personne à agir de manière acceptable et appropriée.

Le développement d'un ego sain, qui s'appuie sur le principe de réalité pour contrôler les impulsions, retarder la satisfaction d'un désir jusqu'à ce qu'il puisse être satisfait, etc., est une partie importante du développement psychique et l'une des caractéristiques d'une personnalité mature . Tout au long de l'enfance, les enfants apprennent à contrôler leurs pulsions et à adopter des comportements socialement appropriés. Les chercheurs ont constaté que les enfants qui réussissent mieux à retarder la gratification peuvent avoir des egos mieux définis, parce qu'ils ont tendance à être plus préoccupés par des choses telles que la pertinence sociale et la responsabilité.

Sources

Freud, S. Nouvelles conférences d'introduction sur la psychanalyse. 1933. Traduit par WJH Sprott. New York: Norton.

Klein, GS "Les plaisirs vitaux". Dans RR Holt et SE Peterfreund (Eds.), Psychanalyse et Science contemporaine: Une année d'études intégratives et interdisciplinaires. (Vol.1). 1972. New York: Macmillan.

Mischel, W. "Retard de la gratification, besoin d'accomplissement, et acquiescement dans une autre culture." Journal de psychologie anormale et sociale. 1961. Vol. 62, 543-552.

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