Selon Sigmund Freud, l'ego fait partie de la personnalité qui médiatise les exigences du ça , du surmoi et de la réalité. Freud a décrit le ça comme la partie la plus fondamentale de la personnalité qui pousse les gens à satisfaire leurs besoins les plus primitifs. Le surmoi, d'autre part, est la partie moraliste de la personnalité qui se forme plus tard dans l'enfance à la suite de l'éducation et des influences sociales.
C'est le travail de l'ego de trouver un équilibre entre ces deux forces souvent en concurrence et de s'assurer que les besoins du moi et du surmoi répondent aux exigences de la réalité.
Un regard plus attentif sur le moi
L'ego nous empêche d'agir sur nos pulsions de base (créées par le ça), mais travaille aussi à atteindre un équilibre avec nos standards moraux et idéalistes (créés par le surmoi). Alors que l'ego opère à la fois dans le préconscient et dans le conscient , ses liens forts avec le ça signifie qu'il opère aussi dans l'inconscient.
L'ego fonctionne sur la base du principe de réalité , qui travaille à satisfaire les désirs de l'id d'une manière réaliste et socialement appropriée. Par exemple, si une personne vous coupe dans la circulation, l'ego vous empêche de poursuivre la voiture et d'attaquer physiquement le conducteur fautif. Le moi nous permet de voir que cette réponse serait socialement inacceptable, mais cela nous permet aussi de savoir qu'il existe d'autres moyens plus appropriés d'évacuer notre frustration.
Les observations de Freud sur le moi
Dans son livre de 1933, New Introduction à la psychanalyse , Freud a comparé la relation entre le ça et l'ego à celle d'un cheval et d'un cavalier. Le cheval représente l'ID, une force puissante qui offre l'énergie nécessaire pour faire avancer le mouvement. Le cavalier représente l'ego, la force qui dirige la puissance de l'ID vers un but.
Freud a noté, cependant, que cette relation ne s'est pas toujours déroulée comme prévu. Dans des situations moins idéales, un coureur peut se retrouver simplement pour la balade, car il permet à son cheval d'aller dans la direction où l'animal veut aller. Tout comme avec le cheval et le cavalier, les pulsions primaires du PID peuvent parfois être trop puissantes pour que le Moi reste en échec.
Dans son propre livre de 1936, L'Ego et les mécanismes de défense , Anna Freud explique que toutes les défenses de l'ego contre le ça ont été menées dans les coulisses. Ces mesures contre le ça s'appellent les mécanismes de défense , qui sont effectués silencieusement et invisiblement par le moi.
Alors que nous ne pouvons pas observer les défenses en action, Anna Freud a suggéré qu'ils pourraient être observés rétrospectivement. La répression est un exemple. Quand quelque chose est réprimé de la conscience, l'ego n'est pas conscient que l'information est manquante. Ce n'est que plus tard, quand il devient évident qu'une information ou un souvenir a disparu, que les actions de l'ego deviennent apparentes.
Citations sur le moi
Parfois, il est utile de regarder la source originale de ces idées pour avoir une meilleure perspective sur le sujet. Alors qu'est-ce que Freud a à dire sur son concept de l'ego? Il a beaucoup écrit sur le moi ainsi que sa relation avec d'autres aspects de la personnalité.
Voici quelques-unes de ses citations plus célèbres sur l'ego:
Sur les origines de l'ego:
"Il est facile de voir que le moi est cette partie de la carte d'identité qui a été modifiée par l'influence directe du monde extérieur." (Sigmund Freud, 1923, De l'Ego et de l'Id )
Sur l'influence de l'ego
"L'ego n'est pas maître dans sa propre maison." (Sigmund Freud, 1917, D' une difficulté sur le chemin de la psychanalyse )
"L'ego représente ce que nous appelons la raison et la santé mentale, contrairement à l'identité qui contient les passions." (Sigmund Freud, 1923, De l'Ego et de l'Id )
"Le pauvre ego a encore plus de mal à le faire, il doit servir trois maîtres durs, et il doit faire de son mieux pour concilier les revendications et les exigences des trois ...
Les trois tyrans sont le monde extérieur, le surmoi et le ça. "(Sigmund Freud, 1932, De nouvelles conférences d'introduction sur la psychanalyse )
«Vers l'extérieur, en tout cas, l'ego semble maintenir des lignes de démarcation claires et nettes: il n'y a qu'un seul état - certes un état inhabituel, mais pas un qui puisse être stigmatisé comme pathologique - dans lequel il ne le fait pas. A la hauteur de l'amour, la frontière entre l'ego et l'objet menace de disparaître: contre toute évidence de ses sens, un homme amoureux déclare que "moi" et "toi" ne font qu'un et sont prêts à se comporter comme si c'était un fait. " (Sigmund Freud, 1929, De la civilisation et de ses mécontentements )
Les références
> Shaffer, DR. Développement social et de la personnalité. Belmont, CA: Wadsworth; 2009