Qu'est-ce que Freud a cru?
Sigmund Freud est surtout connu pour son école de pensée psychanalytique, mais il s'intéressa aussi beaucoup à la religion. En tant qu'adulte, Freud se considérait comme athée, mais son origine juive, son éducation et ses antécédents jouaient un rôle important dans le développement de ses idées. Il a même écrit plusieurs livres sur le thème de la religion.
En savoir plus sur la relation compliquée de Freud avec la religion ainsi que certaines de ses pensées sur la religion et la spiritualité.
Les premières influences religieuses de Freud
Sigmund Freud est né de parents juifs dans la ville catholique de Freiburg en Moravie. Tout au long de sa vie, Freud s'est efforcé de comprendre la religion et la spiritualité et a écrit plusieurs livres consacrés au sujet, dont "Totem et Tabou" (1913), "L'avenir d'une illusion" (1927), "Civilisation et mécontentements" (1930) et "Moïse et monothéisme" (1938).
La religion, croyait Freud, était l'expression de la névrose psychologique et de la détresse sous-jacentes. À divers moments de ses écrits, il suggérait que la religion était une tentative de contrôler le complexe d'Œdipe (par opposition au complexe Electra ), un moyen de structurer les groupes sociaux, de réaliser les désirs, une illusion infantile et de contrôler le monde extérieur.
Le patrimoine juif de Freud
Alors qu'il était très honnête à propos de son athéisme et croyait que la religion était quelque chose à surmonter, il était conscient de la puissante influence de la religion sur l'identité.
Il a reconnu que son héritage juif, ainsi que l'antisémitisme qu'il rencontrait fréquemment, avaient façonné sa propre personnalité.
"Ma langue est l'allemand, ma culture, mes acquis sont l'allemand, je me suis considéré intellectuellement allemand, jusqu'à ce que je remarque le développement des préjugés antisémites en Allemagne et en Autriche allemande.
Depuis ce temps, je préfère m'appeler Juif », écrit-il en 1925.
Religion selon Freud
Alors, comment Freud s'est-il senti à propos de la religion? Dans certains de ses écrits les plus connus, il a suggéré que c'était une «illusion», une forme de névrose, et même une tentative de prendre le contrôle du monde extérieur.
Parmi certaines des citations les plus célèbres de Freud sur la religion, il a suggéré que «la religion est une illusion et elle tire sa force du fait qu'elle correspond à nos désirs instinctifs». Sigmund Freud dans son livre "New Introductory Lectures on Psychoanalysis" (1933)
Dans «L'avenir d'une illusion», Freud écrivait que «la religion est comparable à une névrose infantile».
"Moïse et le monothéisme" était l'une de ses dernières œuvres avant sa mort. Il y suggère que «la religion est une tentative de contrôler le monde sensoriel dans lequel nous sommes placés, au moyen du monde du souhait, que nous avons développé en nous à la suite de nécessités biologiques et psychologiques. [...] Si l'on essaie d'assigner à la religion sa place dans l'évolution de l'homme, il semble que ce ne soit pas une acquisition durable, mais un parallèle avec la névrose que l'individu civilisé doit traverser de l'enfance à la maturité.
La critique de Freud de la religion
Tout en étant fasciné par la religion et la spiritualité, Freud était aussi parfois très critique.
Il a critiqué la religion pour être peu accueillante, dure, et sans amour envers ceux qui ne sont pas membres d'un groupe religieux spécifique.
Extrait de "L'avenir d'une illusion" (1927): "Notre connaissance de la valeur historique de certaines doctrines religieuses augmente notre respect pour elles, mais n'invalide pas notre proposition qu'elles cessent d'être présentées comme les raisons des préceptes de Au contraire, ces résidus historiques nous ont aidés à considérer les enseignements religieux, pour ainsi dire, comme des reliques névrotiques, et nous pouvons maintenant affirmer que le temps est probablement venu, comme dans un traitement analytique, de remplacer les effets de répression par les résultats de l'opération rationnelle de l'intellect. "
Certains de ses commentaires les plus critiques peuvent être trouvés dans son texte "Civilization and Its Discontents". "Le tout est si manifestement infantile, si étranger à la réalité, qu'à quiconque a une attitude amicale envers l'humanité, il est pénible de penser que la grande majorité des mortels ne pourra jamais s'élever au-dessus de cette vision de la vie". "Il est encore plus humiliant de découvrir comment un grand nombre de personnes vivant aujourd'hui, qui ne peuvent que voir que cette religion n'est pas défendable, essaient néanmoins de la défendre pièce par pièce dans une série d'actions d'arrière-garde pitoyables."
"Les différentes religions n'ont jamais méconnu le rôle joué par le sentiment de culpabilité dans la civilisation et, de surcroît, elles prétendent ... sauver l'humanité de ce sentiment de culpabilité qu'elles appellent le péché".
La perspective psychanalytique de Freud sur la religion
La perspective psychanalytique de Freud considérait la religion comme le besoin de l'esprit inconscient de réaliser ses désirs. Parce que les gens ont besoin de se sentir en sécurité et de s'absoudre de leur propre culpabilité, Freud croyait qu'ils choisissaient de croire en Dieu, qui représente une puissante figure paternelle.
> Source:
> Novak D. Sur la théorie du droit et de la religion de Freud. Revue internationale de droit et de psychiatrie . 2016; 48: 24-34. doi: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.