Un aperçu de la logothérapie de Viktor Frankl

Viktor Frankl est le fondateur de la logothérapie, une forme de psychothérapie qu'il a développée après avoir survécu aux camps de concentration nazis dans les années 1940. Après son expérience dans les camps, il a développé une théorie selon laquelle c'est par la recherche d'un sens et d'un but dans la vie que les individus peuvent supporter les difficultés et la souffrance.

Une brève histoire de Viktor Frankl

Viktor Frankl est né le 26 mars 1905 et décédé le 2 septembre 1997 à Vienne, en Autriche.

Il a été influencé au début de sa vie par Sigmund Freud et Alfred Adler, diplômé en médecine de l'école de médecine de l'université de Vienne en 1930. De 1940 à 1942, il fut directeur du service neurologique de l'hôpital Rothschild et de 1946 à 1970 était le directeur de la Polyclinique de la neurologie de Vienne.

En 1942, Frankl a été déporté dans un camp de concentration nazi avec sa femme, ses parents et d'autres membres de sa famille. Il a passé du temps dans quatre camps au total, y compris Auschwitz, de 1942 à 1945, et était le seul membre de sa famille à survivre. En 1945, il est revenu à Vienne et a publié un livre sur ses théories, basé sur ses enregistrements d'observations pendant son temps dans les camps. Au moment de sa mort, son livre "La recherche de sens pour l'homme" avait été publié en 24 langues.

Au cours de sa carrière de professeur de neurologie et de psychiatrie, Frankl a écrit 30 livres, donné des conférences dans 209 universités sur les 5 continents et a reçu 29 doctorats honorifiques d'universités du monde entier.

Il a été professeur invité à Harvard et à Stanford, et sa thérapie, appelée «logothérapie», a été reconnue comme la troisième école de thérapie viennoise après la psychanalyse de Freud et la psychologie individuelle d'Alfred Adler . En outre, la logothérapie a été reconnue comme l'une des écoles de psychothérapie scientifiquement fondées par l'American Medical Society, l'American Psychiatric Association et l'American Psychological Association.

Comprendre la logothérapie

Frankl croyait que les humains sont motivés par ce qu'on appelle une «volonté de sens», ce qui équivaut à un désir de trouver un sens à la vie. Il a soutenu que la vie peut avoir un sens même dans les circonstances les plus misérables, et que la motivation pour vivre vient de trouver ce sens. Prenant un peu plus loin, Frankl a écrit:

Tout peut être pris d'un homme mais d'une chose: la dernière des libertés humaines - choisir son attitude dans un ensemble de circonstances donné .

Cette opinion était basée sur ses expériences de la souffrance, et son attitude de trouver un sens à travers la souffrance. De cette façon, Frankl croyait que lorsque nous ne pouvons plus changer une situation, nous sommes forcés de nous changer nous-mêmes.

Principes fondamentaux de la logothérapie

"Logos" est le mot grec pour signifier, et la logothérapie consiste à aider un patient à trouver un sens personnel dans la vie. Frankl a donné un bref aperçu de la théorie dans «La recherche de sens de l'homme».

Propriétés de base

Frankl croyait en trois propriétés de base sur lesquelles sa théorie et sa thérapie étaient basées:

  1. Chaque personne a un noyau sain.
  2. Son objectif principal est d'éclairer les autres sur leurs propres ressources internes et de leur fournir des outils pour utiliser leur noyau interne.
  3. La vie offre un but et une signification mais ne promet pas l'accomplissement ou le bonheur.

Méthodes de trouver le sens

En allant plus loin, la logothérapie propose de découvrir le sens de la vie de trois manières distinctes:

  1. En créant un travail ou en faisant un acte.
  2. En faisant l'expérience de quelque chose ou en rencontrant quelqu'un.
  3. Par l'attitude que nous prenons envers la souffrance inévitable.

Un exemple qui est souvent donné pour expliquer les principes de base de la logothérapie est l'histoire de Frankl rencontrant un médecin généraliste âgé qui luttait pour surmonter la dépression après la perte de sa femme. Frankl a aidé le vieil homme à voir que son but était d'épargner à sa femme la peine de le perdre en premier.

Hypothèses de base

La logothérapie se compose de six hypothèses de base qui chevauchent avec les constructions fondamentales et les moyens de recherche de sens énumérés ci-dessus:

1. Corps, esprit et esprit

L'être humain est une entité constituée d'un corps ( soma ), d'un esprit ( psyché ) et d'un esprit ( noos ). Frankl a soutenu que nous avons un corps et un esprit, mais l'esprit est ce que nous sommes, ou notre essence. Notez que la théorie de Frankl n'était pas basée sur la religion ou la théologie, mais avait souvent des parallèles avec ceux-ci.

2. La vie a un sens dans tous les cas

Frankl croyait que la vie avait un sens en toutes circonstances, même les plus misérables. Cela signifie que même lorsque les situations semblent objectivement terribles, il y a un niveau d'ordre plus élevé qui implique le sens.

3. Les humains ont une volonté de sens

La logothérapie propose que les humains aient une volonté de sens, ce qui signifie que la signification est notre principale motivation pour vivre et agir, et nous permet d'endurer la douleur et la souffrance. Ceci est considéré comme différent de la volonté d'atteindre le pouvoir et le plaisir.

4. Liberté de trouver un sens

Frankl fait valoir qu'en toutes circonstances, les individus ont la liberté d'accéder à cette volonté de trouver un sens. Cela est basé sur ses expériences de douleur et de souffrance et de choisir son attitude dans une situation qu'il ne pouvait pas changer.

5. Signification du moment

La cinquième hypothèse fait valoir que pour que les décisions soient significatives, les individus doivent répondre aux exigences de la vie quotidienne d'une manière qui correspond aux valeurs de la société ou de leur propre conscience.

6. Les individus sont uniques

Frankl croyait que chaque individu est unique et irremplaçable.

Logothérapie en pratique

Frankl croyait qu'il était possible de transformer la souffrance en accomplissement et accomplissement. Il considérait la culpabilité comme une opportunité de se changer pour le mieux, et les transitions de la vie comme une chance de prendre des mesures responsables.

De cette façon, cette psychothérapie visait à aider les gens à faire un meilleur usage de leurs ressources «spirituelles» pour résister à l'adversité. Dans ses livres, il utilisait souvent ses propres expériences personnelles pour expliquer des concepts au lecteur.

Trois techniques utilisées en logothérapie comprennent la déréflection, l'intention paradoxale et le dialogue socratique.

  1. Dereflection: Dereflection vise à aider quelqu'un à se concentrer loin d'eux-mêmes et envers les autres, de sorte qu'ils puissent devenir entiers et passer moins de temps à s'absorber sur un problème ou comment atteindre un objectif.
  2. Intention paradoxale: L'intention paradoxale est une technique qui demande au patient ce qu'il craint le plus. Cela a été suggéré pour l'utilisation dans le cas de l'anxiété ou des phobies, dans lequel l'humour et le ridicule peuvent être utilisés lorsque la peur est paralysante. Par exemple, une personne qui a peur de paraître idiote peut être encouragée à essayer de paraître stupide à dessein. Paradoxalement, la peur serait supprimée lorsque l'intention impliquait la chose qui était la plus redoutée.
  3. Dialogue socratique: Le dialogue socratique serait utilisé en logothérapie comme un outil pour aider un patient à travers le processus de découverte de soi à travers ses propres mots. De cette façon, le thérapeute pourrait indiquer des schémas de mots et aider le client à en voir le sens. Ce processus est censé aider le client à réaliser une réponse qui attend d'être découverte.

Il est facile de voir comment certaines des techniques de la logothérapie se chevauchent avec de nouvelles formes de traitement telles que la thérapie cognitivo-comportementale (TCC) ou la thérapie d'acceptation et d'engagement (TCA) . De cette manière, la logothérapie peut être une approche complémentaire pour ces traitements comportementaux et basés sur la pensée.

Critiques de Logothérapie

Frankl n'était pas sans ses critiques. Certains estimaient qu'il utilisait son temps dans les camps nazis pour promouvoir sa marque de psychothérapie, et d'autres pensaient que son soutien venait uniquement des chefs religieux des États-Unis (en effet, il recrutait des ministres et des psychologues pastoraux pour travailler avec lui).

En 1961, ses idées ont été contestées par le psychologue Rollo May, connu comme le fondateur du mouvement existentiel aux États-Unis, qui a soutenu que la logothérapie équivalait à l'autoritarisme, le thérapeute dictant des solutions au patient. De cette façon, on a estimé que le thérapeute diminuait la responsabilité du patient dans la recherche de solutions aux problèmes. Il n'est pas clair, cependant, si c'était un problème fondamental de la logothérapie, ou un défaut de Frankl en tant que thérapeute lui-même, comme il a été dit être arrogant dans sa manière de parler aux patients.

De cette façon, il se peut que la logothérapie soutienne qu'il existe toujours des solutions claires aux problèmes et que le thérapeute a la tâche de les trouver pour le client. Cependant, Frankl a soutenu que la logothérapie éduque réellement le patient à prendre la responsabilité. Quoi qu'il en soit, il est clair que dans l'application des théories de Frankl, il est important de souligner que le patient doit être un participant plutôt qu'un destinataire dans le processus.

Preuve de logothérapie

Plus de 1700 articles empiriques et théoriques ont été publiés sur la logothérapie, et plus de 59 instruments de mesure développés sur le sujet. Alors que les premiers travaux de Frank impliquaient des études de cas, cela a finalement évolué pour inclure l'opérationnalisation des concepts et des estimations de l'efficacité clinique. En d'autres termes, Frankl croyait en la recherche empirique et l'encourageait.

Une revue systématique des données de recherche relatives à la logothérapie menée en 2016 a révélé des corrélations ou des effets relatifs à la logothérapie dans les domaines suivants ou dans les cas suivants:

Dans l'ensemble, il n'est pas surprenant de constater que la signification dans la vie est corrélée à une meilleure santé mentale. Il est suggéré que cette connaissance pourrait être appliquée dans des domaines tels que les phobies, la douleur et la culpabilité, le chagrin, ainsi que pour des troubles tels que la schizophrénie, la dépression, la toxicomanie, le stress post-traumatique et l' anxiété . Frankl croyait que beaucoup de maladies ou de problèmes de santé mentale sont une angoisse existentielle déguisée, et que les gens luttent contre le manque de sens, qu'il appelle le «vide existentiel».

Logothérapie dans la vie quotidienne

Comment pourriez-vous appliquer les principes de la logothérapie pour améliorer votre vie quotidienne?

Un mot de

Bien que les concepts de la logothérapie continuent d'être étudiés jusqu'à ce jour, il est peu probable que vous entendiez parler de personnes recevant directement ce type de traitement. Au contraire, les composants de la logothérapie sont plus susceptibles d'être entrelacés avec d'autres thérapies ou traitements.

> Sources:

> Frankl, VE. La recherche de l'homme pour le sens . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. La volonté de sens: fondements et applications de la logothérapie. New York, NY: Pingouin, 1988

> Psychologie aujourd'hui. L'affaire contre Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. L'état de la recherche empirique sur la logothérapie et l'analyse existentielle. Dans: Logothérapie et analyse existentielle: Actes de l'Institut Viktor Frankl de Vienne, Volume 1. 2016: pp.53-74.

> Institut Viktor Frankl de Logothérapie. Logothérapie